*
tủ sách Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài hát Lời bài bác hát Luật giao thông vận tải Luật giao thông

mercare.com.vn xin giới thiệu đến những quý thầy cô, những em học viên đang trong quy trình ôn tập tài liệu Soạn văn lớp 11: Đây xã Vĩ Dạ bắt đầu nhất, tài liệu bao gồm 11 trang, trả lời khá đầy đủ các câu hỏi lý thuyết sẵn sàng bài vào sách giáo khoa Ngữ văn 11, giúp những em học viên có thêm tài liệu tìm hiểu thêm trong quy trình ôn tập, củng cố kỹ năng và kiến thức và chuẩn bị cho kì thi môn Văn sắp đến tới.

Bạn đang xem: Soạn bài đây thôn vĩ dạ ngắn nhất

Chúc các em học sinh ôn tập thật hiệu quả và đạt được công dụng như mong mỏi đợi.

Mời các quý thầy cô và những em học sinh cùng tìm hiểu thêm và download về chi tiết tài liệu dưới đây:

Soạn bài: Đây thôn Vĩ Dạ

Bài giảng: Đây làng mạc Vĩ Dạ

ĐÂY THÔN VĨ DẠ HÀN MẶC TỬ1. Soạn bài bác Đây làng mạc Vĩ Dạ mẫu mã 1I.Tìm hiểu chung1. Tác giả:- Hàn mang Tử (1912-1940), tên thật là Nguyễn Trọng Trí, hình thành ở Đồng Hới, QuảngBình- sớm mất phụ vương sống với mẹ tại Quy Nhơn.- Đi làm cho công chức thời hạn ngắn rồi mắc bệnh.- Là công ty thơ có sức sáng chế mãnh liệt trong trào lưu Thơ bắt đầu “Ngôi sao chổi trên bầutrời thơ Việt Nam” (Chế Lan Viên)2. Sự nghiệp- cửa nhà chính: Gái quê, thơ điên, xuân như ý, duyên kì nhộ, quần tiên hội- tâm hồn thơ ông đang thăng hoa thành gần như vần thơ giỏi diệu,chẳng phần nhiều gợi đến taniềm mến thương còn mang đến cho ta những cảm hứng thẩm mĩ kì thú và niềm trường đoản cú hào vềsức sáng chế của nhỏ người- quá trình sáng tác thơ của ông đã tóm gọn cả quá trình cải cách và phát triển của thơ mới từ lãngmạn sang trọng tượng trưng đến siêu thực3. Bài thơa. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác: nằm trong tập “Gái quê” chế tạo năm 1938 được khởi nguồn từmối tình solo phương của xứ hàn Mặc Tử cùng với Hoàng Thị Kim Cúc.b.Giá trị bài bác thơ: Lòng yêu cuộc sống, nỗi niềm trong dự cảm chia xa, niềm mong muốn mongmanh về tình thương hạnh phúcc. Tía cục: 2 phầnIII. Đọc, hiểuA. Nội dung1. Bức ảnh thôn Vĩa. Vĩ Dạ hừng đông- thắc mắc tu từ: “Sao anh....” gợi xúc cảm trách cứ dịu nhàng cũng chính là lời mời call thathiết.- Cảnh làng Vĩ: rất đẹp trữ tình,thơ mộng qua sự hoá thân của đơn vị trữ tình vào nhân vật.- bé người: Lá trúc ...."bóng dáng nhỏ người mở ra trong phong cảnh tạo nên sự hấpdẫn mang đến lời mời gọi.=> Vĩ Dạ hừng đông đúng là cảnh của việc mời gọi, dù là mời hotline trong tưởng tượng, trongkí ức tuy vậy ta nghe như có tiếng thủ thỉ của gặp mặt gỡ, vui tươib. Vĩ Dạ tối trăng- Hình ảnh: Gió lối gió, mây mặt đường mây bộc lộ của sự phân tách cách.- Nhân hóa: chiếc nước.... Làm nổi lên bức ảnh thiên nhiên li biệt buồn bã" sự chuyểnbiến về trạng thái cảm hứng của cửa hàng trữ tình- Bến sông trăng:hình hình ảnh lạ, gợi lên vẻ rất đẹp lãng mạn, vơi nhàng, toàn bộ đang đắm chìmtrong dập dềnh mơ mộng, rất thật như ảo.- Câu hỏi: “Có chở......" sáng lên hi vọng gặp gỡ mà lại lại thành ra mông lung, xa vời=> cảm giác chuyển biến bất ngờ từ nụ cười của hi vọng gặp gỡ lịch sự trạng thái lo âuđau buồn thất vọng khi người sáng tác nhớ cùng mặc cảm về số phận bất hạnh của mình. Ở kia tacòn tìm ra sự mơ ước tha thiết mong ngóng một biện pháp vô vọng2. Tâm trạng của nhà thơ- Mơ khách hàng .....: khoảng cách về thời gian, không gian- Áo em .....: lỗi ảo, mơ hồ "hình ảnh người xưa xiết bao thân yêu nhưng lại xa vời,không thểtới được nên tác giả rơi vào tâm lý hụt hẫng, bàng hoàng, xót x- Ai biết ........: biểu hiện nỗi đơn độc trống vắng trong tâm hồn của tác giả đang nghỉ ngơi thời kì đauthương nhất. Lời thơ bâng khuâng lỗi thực gợi nỗi ảm đạm xót xa trách móc=> khi hoài niệm về thừa khứ xa xôi hay ước vọng về hầu như điều quan trọng nhà thơ càngthêm đau đớn. Điều đó chứng tỏ tình yêu thương tha thiết cuộc sống của một con người luôn cókhát vọng yêu thương thương cùng gắn bó cùng với cuộc đời.B. Nghệ thuật- Trí tưởng tượng phon phú.- Nghệ thuật đối chiếu nhân hóa, thủ pháp lấy hễ gợi tĩnh, sử dụng câu hỏi tu từ,..- Hình hình ảnh sáng tạo, gồm sự hòa quyện giũa thực và ảo.C. Ý nghĩa văn bảnBức tranh cảnh quan Vĩ Dạ với lòng yêu thương đời, ham mê sống mãnh liệt nhưng mà đầy uổn khúc củanhà thơ.III. Tổng kết: Ghi nhớ SGK.2. Soạn bài xích Đây xã Vĩ Dạ chủng loại 22.1. Đọc - hiểu văn bản1 - Trang 39 SGKPhân tích nét xin xắn của cảnh sắc và tâm trạng của tác giả trong khổ thơ đầu.Trả lời:Nét đẹp cảnh quan và trung khu trạng của tác giả trong khổ thơ đầu:- khung cảnh Huế hiện lên tươi đẹp, địa điểm là thôn Vĩ Dạ, có vườn cây mướt lá, cónắng bắt đầu lên, có khóm trúc cùng cả nhẵn hình fan con gái. Thai không khí tươi sáng trẻtrung tràn trề sức sống của vùng khu đất văn vật chốn kinh kì.+ tự “nắng” nhị lần vào một câu thơ -> tuyệt vời về ánh nắng tràn ngập, tươi tắn, baophủ khắp không gian, diễn đạt sự náo nức, bừng vui trước phong cảnh yên bình, thơ mộng.+ Vẻ rất đẹp của màu xanh: “Mướt”: blue color của sự ngấn mỡ màng, non tơ gợi sự trù phú củamảnh vườn thôn Vĩ, của xứ Huế. Tự mướt được dùng rất phù hợp, diễn tả màu xanh ởđây hơn hết xanh mượt, xanh đến bóng lên. Có như vậy thì mới rất có thể ví màu xanh lá cây đó vớimàu xanh ngọc.+ Lối so sánh độc đáo được biểu lộ qua câu thơ thứ ba xanh như ngọc. Greed color ngọcthì hết sức tươi với trong xuyên suốt còn màu cây xanh thì chẳng thể trong được. Cần là sắc màu của kíức thì mới đạt được độ xanh ngắt ấy.=> rõ ràng cảnh đồ dùng Vĩ Dạ in siêu sâu đậm vào kí ức của phòng thơ. Phải thấu hiểu và gắnbó lắm thì mới rất có thể viết đề xuất câu thơ xuất thần như vậy.+ Vẻ rất đẹp của bạn thôn Vĩ: thấp thoáng hiện ra sau gần như cành trúc. Đó là đường nét đậmhiện ra sau đông đảo nét thanh.+ Miền quê đẹp, thơ mộng, trữ tình, điểm đến hấp dẫn+ Nơi tín đồ thương sẽ sinh sống+ nắng nóng sớm, vườn cây cỏ làm nền nhằm con bạn xuất hiện. Tác giả không diễn tả rõnàng nhưng tín đồ đọc dễ hình dung được chính là một thiếu nữ duyên dáng, được tôn thêmvẻ đẹp mắt bởi những cảnh đồ gia dụng kia. Với cũng vì là hình hình ảnh của kí ức cần khuôn mặt của ngườicon gái đó chỉ với hình hình ảnh e ấp chứ không hiện diện cụ thể. .=> Vẻ rất đẹp của cảnh và tín đồ hòa quyện khiến cho nét quyến rũ riêng của làng Vĩ để làmbùng cháy nỗi khát vọng được về thăm thôn Vĩ dù chỉ một lần của hàn quốc Mặc Tử.2 - Trang 39 SGKHình hình ảnh gió, mây, sông, trăng trong khổ thơ lắp thêm hai gợi cảm giác gì?Trả lời:Hàn mang Tử chuyển mạch thơ sang trọng khổ thứ hai một phương pháp khá bất ngờ bằng nhữnghình ảnh rất ấn tượng:Gió theo lối gió, mây đường mây.Dòng nước bi thiết thiu, hoa bắp layThuyền ai đậu bến sông trăng đóCó chở trăng về kịp buổi tối nay?- “Gió theo lối gió, mây mặt đường mây”: Gió mây chia phôi đôi ngả cũng khiến cho dòng nướcthấm thêm nỗi buồn, nỗi cô đơn, xa vắng: “dòng nước ảm đạm thiu”.-> công ty thơ dùng rất nhiều cảnh trang bị của kí ức, của kỉ niệm để biểu đạt sự phân chia lìa. Gió thì luônthổi mây bay, luôn luôn đi cùng mây nhưng bây giờ giữa chúng là cả sự chống cách, ko hòahợp. Rõ ràng, chưa phải gió mây tự chia lìa mà trung khu cảm của thi nhân đã khiến cho gió mâychia lìa.- Hình hình ảnh “hoa bắp lay”càng khiến cho cảnh vật hiu hắt, đơn côi làm tăng nỗi bi thảm lên,tâm trạng như càng nặng nề, chán nản hơn.+ bạn dạng thân từ “lay” là tự trung tính, diễn đạt một sự gửi động, khó khăn chuyển sở hữu nỗi buồn.Nhưng dưới ánh nhìn sầu cảm của xứ hàn Mặc Tử cùng được đặt liền kề với cồn từ bi quan thiunên cồn từ lay đang nhuốm buồn.+ trọng tâm trạng thi nhân đã bỏ ra phối không còn trạng thái của cảnh vật. Bản thân dòng nước và hoabắp chẳng hàm chứa nỗi buồn, vả lại chúng thường đứng cạnh bên nhau, nhưng mà giờ đâydòng nước với hoa bắp đã phân tách lìa. Nước bi quan nên mẫu sự lay của hoa bắp càng khiến chonỗi bi đát đó ai oán hơn.=> Sự li biệt đã ra mắt ngay trong cả số đông thứ vốn không thể chia lìa được. Động từlay thật gợi buồn, bi hùng đến hiu hắt vậy. Nó là nét ai oán phụ hoạ cùng với gió, mây, chiếc nước,hay nỗi bi thương nước - mây như đã xâm chiếm vào lòng hoa bắp.- chăm chú chữ ai oán thiu: trường hợp chỉ nói nước bi đát không thôi thì nhan sắc thái bi quan chưa thật lộ rõbằng buồn thiu, một nỗi buồn không tới mức sầu thảm nhưng trĩu nặng ưu tư. Cũng nhờdùng chữ bi lụy thiu này mà mẫu sông gồm phần được nhân cách hóa, mang đầy tâm trạngđau mến của thi sĩ.- Hình ảnh sông, trăng: Cảnh thực mà lại cứ như ảo, vày dòng sông ko còn thuộc dòng sôngcủa sóng nước nữa mà thuộc dòng sông ánh sáng, lấp lánh ánh trăng vàng.

Xem thêm: Giải Toán Qua Mạng Lớp 2 Vòng 3, Đề Thi Violympic Toán Lớp 2 (18 Vòng)

Cũng do thế, conthuyền vốn hoàn toàn có thể có thực bên trên sông đang trở thành một hình hình ảnh của mộng tưởng. Nó đậutrên bến sông trăng để chở trăng về một nơi nào đó vào mơ.- Trăng của làng Vĩ là ánh trăng đẹp đến hơn cả huyền thoại: sông trăng và trăng được chở.Trăng không thể là tia nắng mà đang trở thành vật thể, hình khối.- Ánh trăng thần tình đó không vui nhưng mang nỗi sầu khôn tả bởi tiếp tục với mạch tantác li tán của của gió của mây. Thi nhân nắm gượng hỏi gồm ai kia chở trăng về buổi tối naychăng? Một khát khao liền kề, phân chia sẻ. Tuy vậy dự cảm mất non (được biểu thị quachữ kịp) đã khiến nỗi ngóng chờ đó biến vô vọng. Trăng vẫn xa phương pháp nghìn trùng vàcả chút dư tình nơi cầm cố đô ấy cũng thêm diệu vợi. Biết là ngóng đợi, là mong muốn nhưng cànghi vọng càng lâm vào cảnh bi đát. Thuyển thì đỗ sông trăng nhưng cần thiết chở trăng về, nhưgió, như mây, như hoa bắp đã ngập trong màu xám ảm đạm của kí ức.- loại sông trong bài xích thơ không nhất thiết đề nghị là Sông hương mà có thể là bất cứ consông nào, cái sông vào hồn Hàn mặc Tử.3 - Trang 39 SGKỞ khổ thơ sản phẩm công nghệ ba, nhà thơ biểu thị tâm sự của bản thân như nạm nào? Chút hoài nghi trong câuthơ: "Ai biết tình ai có đậm đà?" có bộc lộ niềm thiết tha với cuộc đời không? bởi vì sao?Trả lời:* trọng điểm sự ở trong nhà thơ vào khổ thơ trang bị 3:- vào khổ thơ cuối này, đơn vị thơ trực tiếp trung tâm sự với người xứ Huế.+ Câu thơ mở màn như nhấn mạnh vấn đề thêm nỗi xót xa (Mơ khách đường xa, khách đườngxa), như lời thầm vai trung phong sự trong phòng thơ với thiết yếu mình trước lời mời của cô bé thôn Vĩ(Sao anh không về đùa thôn Vĩ?), có lẽ nhà thơ mãi chỉ là tín đồ khách quá xa xôi, hơnthế, chỉ là người khách vào mơ mà lại thôi. Có nhiều nguyên nhân mang tới suy tứ ấy, nhưngchủ yếu hèn ở đó là mặc cảm về tình người.Câu thơ rất có thể hiểu theo nhị nghĩa, về nghĩa thực, xứ Huế nắng và nóng nhiều, mưa những nêncũng những sương khói, sương sương làm tăng lên vẻ lỗi ảo, ảo tưởng của Huế, nhưngsương và khói phần nhiều màu trắng, "áo em" cũng màu trắng thì chỉ rất có thể thấy nhẵn ngườithấp thoáng, mờ ảo. Về nghĩa bóng, chiếc sương khói làm cho mờ cả bóng tín đồ ấy bắt buộc chăngtượng trưng mang lại bao mẫu huyễn hoặc của cuộc sống đang tạo cho tình bạn trở đề xuất khóhiểu và xa vời?- thời hạn thơ hốt nhiên biến quyết liệt, cảm tình thơ nương từ đó cũng thay đổi chóng vánh.Vừa mới vui miệng đó chốc vẫn chua xót, ngậm ngùi.- chi phí đề cho việc đánh mất hình thái ở khổ cuối được báo hiệu từ câu: Gió theo lối gió mâyđường mây. Một khi quy luật thoải mái và tự nhiên bị bẻ gãy thì cõi đời cũng đâu tất cả còn trôi tan trênhành trình bình yên của nó.- Sự thần tình của sương khói ấy còn tại phần nó gợi lên sương khói của chốn đô thị xưa,của Vĩ Dạ, sinh sống trắng khu vực đất Huế. Và hình láng ai đó vừa là ở chỗ này (trong kí ức) vừa là ởkia (ngoài đó). Tuy vậy dẫu là trong này hay ngoại trừ kia thì ai này cũng cứ là của quá khứ.Một quá khứ không thể nào níu giữ: Ai biết tình ai gồm đậm đà.- Vẫn yêu đời lắm lắm tuy thế cũng đành bất lực. Chút dư tình vẫn thắm đượm. Tìnhngười dẫu có cách ngăn, dẫu có phôi pha theo thời hạn thì không chính vì thế mà trờ cạn, vẫncòn phía trên miền nhung nhớ, miền luyến nhớ tiếc khôn nguôi.+ Người bây chừ chỉ còn đơn nhất trong đại từ ai (được tái diễn ở khổ cuối hai lần) cùng bị làmmờ đi trong nhan sắc màu áo trắng: áo em trắng quá. Màu trắng này vừa là color của áo với đồngthời cũng chính là màu của mơ. Trái đất của mơ là một trái đất vô vọng đề xuất hình trơn ngườikhông còn rõ nét, đề nghị sự liên kết tương thông giữa người với những người càng nới thêm khoảngcách.Mượn hình ảnh tươi đẹp để xóa đi khoảng cách: ko được. đem cả sự li tán đểxóa đi khoảng chừng cách: cũng không được. Xung quanh ấy cùng trong này vẫn vời với giải pháp xa.+ cái sự mờ nhân ảnh được công ty thơ lí giải là trên sương khói khu vực đây. Một lí vày rất thơmộng. Bạn không biểu hiện rõ hình hài chưa hẳn vì thi nhân không nhớ nhưng chỉ tại huyết trờiđỏng đảnh kia.- Sự thiếu tín nhiệm trong câu thơ cuối:+ Câu thơ cuối như với chút không tin mà vẫn đựng chan niềm khẩn thiết với cuộc đời,với một tình yêu sâu thẳm. Bởi cuộc sống vẫn rất đẹp là thế, thiên nhiên thôn Vĩ vẫn luôn tinhkhôi, tràn đầy sức sống là nạm và con người nơi đó cũng thân thuộc, đẹp mắt đẽ. Đại trường đoản cú phiếmchỉ "ai" xuất hiện hai lớp nghĩa của câu thơ: nhà thơ làm thế nào biết được tình tín đồ xứ Huế cóđậm đà không, xuất xắc cũng mờ ảo, dễ bao gồm chóng chảy như sương sương kia; thế nhưng người Huếcó biết chăng cảm xúc nhà thơ cùng với cảnh Huế, với những người Huế hết sức thắm thiết, đậm đà.Dù phát âm theo nghĩa làm sao thì câu thơ cũng chỉ làm tăng thêm nỗi cô đơn, trống vắng ngắt trongmột trung khu hồn tha thiết yêu thương con bạn và cuộc đời.4 - Trang 39 SGKCó gì đáng chú ý trong tứ thơ và bút pháp của bài thơ?Trả lời:- Tứ thơ: ban đầu với cảnh quan thôn Vĩ mặt dòng sông Hương, từ kia khơi gợi liên tưởngthực - ảo và xuất hiện thêm bao nhiêu nỗi niềm cảm xúc, suy tư về cảnh và người xứ Huế với phấpphỏng phần nhiều mặc cảm, uẩn khúc, niềm hi vọng, tinh thần yêu.+ khởi đầu bài thơ là một câu hỏi tác mang tự phân thân: Sao anh ko về chơi thôn Vĩ?, và11 câu tiếp theo, người sáng tác đã từ bỏ trả lời thắc mắc ấy bằng những hình ảnh thơ, ý thơ (như đãphân tích phía trên). Đây là tứ thơ phân bua tâm trạng của lòng mình.+ Toàn bài xích thơ là 1 trong những khối thống nhất có sự link về lôgíc nội tại của chổ chính giữa trạng thinhân, dẫu vậy giữa ba khổ thơ lại sở hữu sự “nhảy cóc” về ý thơ, tứ thơ: từ sân vườn quê thônVĩ (khổ 1) cho cảnh sông trăng với thuyền trăng (khổ 2) cho cảnh “áo em trắng vượt nhìnkhông ra” (khổ 3) ngỡ như không có contact gì với nhau cả.- văn pháp của bài bác thơ: sử dụng phối kết hợp hài hoà điệu tả thực, tượng trưng, lãng mạn và trữtình. Cảnh đẹp xứ Huế đậm nét tả thực mà lại có đặc điểm tượng trưng. Sự mộng mơ làmtăng thêm sắc thái lãng mạn. Nét chân thật của cảm hứng làm đậm thêm chất trữ tình.Bút pháp của xứ hàn Mặc Tử trong bài thơ là bút pháp trữ tình chủ yếu về gợi tả và giàuliên tưởng với hầu như hình ảnh biếu hiện tại nội vai trung phong nhằm thể hiện tâm trạng ở trong nhà thơ. Bàithơ gồm sự hoà điệu tả thực, tượng trưng, lãng mạn và trữ tình. Mang đến nên, cảnh đẹp xứ Huếđậm đường nét tả thực và lại có đặc thù tượng trưng. Sự mơ mộng làm tăng thêm sắc thái lãngmạn. Nét sống động của xúc cảm làm đậm thêm chất trữ tình.2.2. Luyện tập1 - Trang 40 SGKNhững câu hỏi trong bài thơ hướng tới ai và có tác dụng gì vào việc thể hiện tâm trạngcủa tác giả?Trả lời:Những thắc mắc trong bài thơ không phải là những câu hỏi vấn đáp. Ở đây, người sáng tác hỏiđề phân bua tâm trạng.+ Khổ 1: thắc mắc "Sao anh không về nghịch thôn Vĩ?”. Rất có thể là thắc mắc của cô bé Huế (cụthể rộng là người trong mộng của hàn Mặc Tử: Hoàng Thị Kim Cúc) mang hàm ý tráchmóc, hờn dỗi vơi nhàng; kể nhở, mời mọc duyên dáng. Cũng rất có thể hiểu công ty câuhỏi là chính tác giả: từ bỏ phân thân để phỏng vấn mình.+ Khổ 2: câu hỏi “Thuyền ai đậu bến sông trăng đó/ gồm chở trăng về kịp buổi tối nay?” toátlên niềm hi vọng đầy tự khắc khoải. Đó là khát khao, là cầu vọng được giao duyên, đượchội ngộ của phòng thơ giữ hộ gắm qua chữ "kịp".+ Khổ 3. Câu hỏi “Ai biết tình ai bao gồm đậm đà?” hỏi “Khách đường xa” hay cũng là tự hỏimình, biểu hiện tâm trạng hoài nghi. Đó là nỗi trăn trở của thi sĩ về tình người, tình đời.2 - Trang 40 SGKHoàn cảnh chế tác và nội dung bài thơ gợi mang lại anh (chị) cảm xúc gì?Trả lời:- bài xích thơ được in trong tập “Thơ điên”, được biến đổi trong một hoàn cảnh thật về tối tăm,tuyệt vọng (bệnh tật giầy vò, nỗi ám hình ảnh về cái chết, về việc xa lánh của tín đồ đời). Nộidung bài xích thơ miêu tả nỗi buồn, niềm khát vọng của một con bạn tha thiết yêu thương đời, yêucuộc sống, yêu thương thiên nhiên, yêu con người.- số đông gì Hàn Mạc Tử biểu thị trong bài xích thơ không chỉ có là một bức ảnh đẹp về miềnquê khu đất nước, thông qua đó cho biết thêm tiếng lòng của một con người tha thiết yêu thương đời, yêungười.→ yêu đương xót và thông cảm với định mệnh của tác giả, thêm cảm phục một con tín đồ đầytài năng cùng nghị lực, con tín đồ ấy đang dùng cảm giác của một trái tim kihao khát tình đời,yêu cuộc sống thường ngày và say đắm sống biết bao nhằm rồi làm rung đụng trái tim bao độc giả qua bàithơ.3* - Trang 40 SGKĐây là bài bác thơ về tình yêu giỏi về tình quê? do sao bài thơ diễn đạt tâm trạng riêng biệt củanhà thơ lại tạo nên sự cộng hưởng rộng thoải mái và lâu bền trong thâm tâm hồn các thế hệ các bạn đọc?Trả lời:- bài bác thơ này làm hiện lên hầu như vẻ đẹp mắt về cảnh và tín đồ xứ Huế qua đó cho biết thêm đượctình yêu thiết tha, mặn mà của tác giả so với quê hương đất nước, cùng với con tín đồ xứHuế đoan trang, vơi dàng.- Ẩn vào lớp câu ngữ, bài thơ còn biểu đạt tình cảm của hàn Mặc Tử nhắm đến ngườithôn Vĩ: ghi nhớ mong, xung khắc khoải, hoài nghi, vô vọng.- bài thơ còn chính là tiếng lòng của người sáng tác - một fan tài hoa đã trong một hoàncảnh giáp với với chết choc nhưng vẫn luôn luôn khao khát yêu đời, yêu người. Đó sản phẩm tình cảmchân thành mà thâm thúy của Hàn mang Tử đã làm cho bài thơ tạo ra sự cộng hưởngrộng rãi cùng lâu bền trong tâm trí bạn đọc.=> Qua cảnh ta gọi được trọng tâm tình con người, qua tình quê ta đọc được tình đời mànhân vật trữ tình đang thể hiện. Hay chủ yếu tình yêu cuộc đời, niềm ham mê sống được biểu hiện,minh hội chứng từ những xúc cảm tình cảm trước tranh ảnh quê làng Vĩ. Tự đó, ta thấy rõ sựtiếc nuối, nỗi đau cùng cả sự bất lực ở trong nhà thơ trước một tình ái xa xăm, vô vọng;nhưng vẫn hiện thị rõ một tấm lòng thiết tha yêu đời, yêu thương người.