Các dạng đề bài xích Chí Phèo chọn lọc

Tổng hợp các dạng đề văn lớp 11 xoay quanh các tác phẩm rất đầy đủ các dạng đề đọc hiểu, đề văn phân tích, cảm nhận, nghị luận, ... Với phía dẫn cụ thể giúp học sinh ôn tập được điểm cao trong số bài thi môn Ngữ văn lớp 11.Bạn đã xem: những đề văn về thành tích chí phèo


*

1. Dạng đề đọc – hiểu ( 3-4 điểm)

Câu 1: Đọc văn bản “Chí Phèo” – phái mạnh Cao và tiến hành các yêu mong nêu làm việc dưới:

Hắn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Bao gồm hề gì? Trời có của riêng bên nào? Rồi hắn chửi đời. Cầm cố cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình, hắn chửi ngay toàn bộ làng Vũ Đại. Dẫu vậy cả buôn bản Vũ Đại người nào cũng nhủ: “chắc nó trừ bản thân ra!”. Không có ai lên giờ cả. Tức thật! Ờ! chũm này thì tức thật! Tức chết đi được mất! Đã thế, hắn bắt buộc chửi phụ thân đứa nào không chửi nhau với hắn. Cơ mà cũng không có ai ra điều. Mẹ kiếp! Thế tất cả phí rượu không? nỗ lực thì bao gồm khổ hắn không? trù trừ đứa chết người mẹ nào lại đẻ ra thân hắn mang đến hắn khổ mang lại nông nỗi này? A ha! đề xuất đấy, hắn cứ vắt mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết bà bầu nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra chiếc thằng Chí Phèo. Mà lại mà biết đứa chết chị em nào đang đẻ ra Chí Phèo? tất cả trời nhưng mà biết! Hắn ko biết, cả xóm Vũ Đại cũng không có bất kì ai biết…

(Trích “Chí Phèo” – phái nam Cao)

a. Đoạn văn trên áp dụng phương thức diễn đạt nào là chính?

* gợi ý làm bài

Đoạn văn trên áp dụng phương thức diễn tả chính là: cách thức tự sự.

Bạn đang xem: Các dạng đề về tác phẩm chí phèo

b.Tác đưa đã sử dụng những phong cách câu nào?

* nhắc nhở làm bài

Tác giả đã thực hiện những loại câu không giống nhau: Câu trần thuật (câu kể, câu miêu tả), thắc mắc (câu nghi vấn), câu cảm thán.

Câu 2: Đọc văn bạn dạng và trả lời các câu hỏi bên dưới.

“Tỉnh dậy hắn thấy già mà vẫn còn cô độc. Bi đát thay mang lại đời! tất cả lý nào như vậy được? Hắn đang già rồi hay sao? xung quanh bốn mươi tuổi đầu... Dẫu sao, đó không hẳn tuổi mà fan ta mới bắt đầu sửa soạn. Hắn đã tới dòng dốc bên kia của đời. Ở những người dân như hắn, chịu đựng đựng biết từng nào là chất độc, đầy đọa cạnh tranh mà chưa khi nào ốm, một trận gầy có thể gọi là dấu hiệu báo rằng khung người đã hư hỏng nhiều. Nó là một trong những cơn mưa gió cuối thu cho biết thêm trời gió rét, nay ngày đông đã đến. Chí Phèo bên cạnh đó đã nhận ra trước tuổi già của hắn, đói lạnh và gầy đau, và cô độc, điều này còn đáng sợ hơn đói giá và tí hon đau.”

(Chí Phèo – phái nam Cao)

a. Đoạn văn bên trên thuộc phong thái ngôn ngữ gì? Nêu câu chữ của đoạn văn?

* gợi ý làm bài

- Đoạn văn bên trên thuộc phong thái ngôn ngữ là: phong thái ngôn ngữ nghệ thuật.

- văn bản của đoạn văn: nói đến sự giác ngộ của Chí Phèo.

b. Nêu cụ thể những câu è thuật, câu cảm thán, câu nghi ngại trong đoạn văn trên. Việc kết hợp sử dụng không ít phong cách câu bởi vậy có công dụng gì?

* gợi nhắc làm bài

- hầu hết câu trần thuật trong đoạn văn bên trên là:

●Tỉnh dậy hắn thấy hắn già mà vẫn còn đó cô độc..

●Ngoài bốn mươi tuổi đầu... Dẫu sao, đó không hẳn tuổi mà fan ta mới ban đầu sửa soạn. Hắn đang tới mẫu dốc vị trí kia của đời. Ở những người như hắn, chịu đựng đựng biết từng nào là chất độc,đàyđọa cực nhọc mà chưa lúc nào ốm, một trận nhỏ xíu có thể call là dấu hiệu báo rằng khung hình đã hư lỗi nhiều. Nó là một trong cơn mưa gió cuối thu cho biết trời gió rét, nay ngày đông đã đến. Chí Phèo ngoài ra đã bắt gặp trước tuôỉ lớn của hắn, đói rét và nhỏ xíu đau, với cô độc, điều này còn đáng sợ hơn đói rét mướt và nhỏ xíu đau.”

- đông đảo câu nghi vấn: bao gồm lý nào như vậy được? Hắn vẫn già rồi hay sao?

- Câu cảm thán: bi tráng thay cho đời!

- Việc phối kết hợp sử dụng không ít kiểu câu như vậy có tác dụng: tạo nên lời kể trở buộc phải nhiều giọng, thể hiện được nhiều cung bậc cảm xúc. Qua đó cho người đọc thấy được thực trạng cuộc đời của Chí Phèo được soi từ nhiều góc nhìn khác nhau

c. Hãy chỉ ra các hình hình ảnh ẩn dụ cùng hình ảnh so sánh được sử dụng trong đoạn văn trên?

* gợi ý làm bài

- Hình ảnh ẩn dụ được sử dụng trong đoạn văn là:

●...cái dốc bên kia của đời..

●cơn mưa gió cuối thu cho thấy thêm trời gió rét, nay ngày đông đã đến.

- Hình hình ảnh so sánh: Nó là 1 cơn mưa gió cuối thu cho thấy thêm trời gió rét, nay mùa đông đã đến.

●Ở trên đây hình hình ảnh có tính ẩn dụ được dùng trong một câu văn thực hiện phép so sánh.

Câu 3: Đọc đoạn trích sau đây và trả lời câu hỏi:

"Hắn vừa đi vừa chửi. Khi nào cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Ban đầu hắn chửi trời. Bao gồm hề gì? Trời bao gồm của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Vắt cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình, hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại. Mà lại cả xã Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!”. Không một ai lên tiếng cả. Tức thật! ờ! ráng này thì tức thật! Tức bị tiêu diệt đi được mất! Đã thế, hắn đề xuất chửi thân phụ đứa nào không chửi nhau cùng với hắn. Tuy thế cũng không một ai ra điều. Mẹ kiếp! Thế tất cả phí rượu không? cầm thì có khổ hắn không? lưỡng lự đứa chết người mẹ nào lại đẻ ra thân hắn mang lại hắn khổ mang đến nông nỗi này? A ha! cần đấy hắn cứ nỗ lực mà chửi, hắn cứ chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn, đẻ ra mẫu thằng Chí Phèo! Hắn nghiến răng vào mà chửi loại đứa vẫn đẻ ra Chí Phèo. Dẫu vậy mà biết đứa nào đã đẻ ra Chí Phèo? gồm mà trời biết! Hắn không biết, cả làng Vũ Đại cũng không một ai biết… "

a, Văn bản trên được trích từ thành tích nào? Xác định vị trí của văn phiên bản trong công trình và câu chữ cơ phiên bản của đoạn trích?

* lưu ý làm bài

- Văn bản được trích từ thắng lợi Chí Phèo ở trong nhà văn nam giới Cao.

- Vị trí: văn bạn dạng ở vị trí mở màn truyện ngắn Chí Phèo.

- văn bản cơ bạn dạng của đoạn trích là: miêu tả cảnh Chí Phèo uống rượu say với vừa đi vừa chửi thân sự lạnh lùng của tất cả mọi người.

b. Xác định giọng điệu của lời văn trong văn bản.

* gợi nhắc làm bài

- Lời văn thuật lại giờ chửi của Chí Phèo bằng một giọng văn kể chuyện rét mướt lùng: người sáng tác gọi nhân thứ là hắn, nói chuyện một bí quyết khách quan, chân thực, không còn giấu giếm, bít đậy hình ảnh xấu xí của nhân vật. Tuy nhiên, phía sau lời văn thờ ơ tưởng như vô cảm ấy, tác giả thể hiện sự thấu hiểu, đồng cảm, yêu thương thương giành cho nhân vật.

Câu 4. Theo anh/chị, ai đã đẻ ra Chí Phèo?

* gợi nhắc làm bài

Trong văn bản, nam giới Cao không nói rõ xuất phát của Chí Phèo: Nhưng mà lại biết đứa nào vẫn đẻ ra Chí Phèo? tất cả mà trời biết! Hắn không biết, cả buôn bản Vũ Đại cũng không người nào biết… nhưng ví dụ Chí Phèo là 1 trong hiện tượng tất cả thật, một thành phầm tất yếu của xã hội thực dân nửa phong con kiến ở nông thôn nước ta trước giải pháp mạng mon Tám. Đẻ ra hiện tượng lạ Chí Phèo bao gồm là chế độ xã hội bất công thối nát đương thời.

2. Dạng đề viết bài xích văn (4-6 điểm)

Đề 1: so với truyện ngắnChí Phèocủa nam Cao

* nhắc nhở trả lời

I. Mở bài

- vài nét tiêu biểu vượt trội về tác giả Nam Cao: Ông được coi là đại diện xuất sắc duy nhất của văn học lúc này ở đoạn đường phát triển cuối cùng của khuynh hướng này

- Giới thiệutác phẩm Chí Phèo: Truyện ngắn kết tinh thành công xuất sắc của Nam nhích cao hơn đề tài nông thôn, nông dân và là 1 kiệt tác trong nền văn xuôi trước phương pháp mạng

II. Thân bài

1. Xóm Vũ Đại - không gian nghệ thuật của truyện ngắn

- Đây chính là không gian nghệ thuật của truyện vày toàn bộ đa số chuyện của Chí Phèo đều diễn ra tại đây

- Mâu thuẫn giai cấp tạo gắt, âm thầm mà quyết liệt, ko khí tối tăm , ngột ngạt.

- Đời sống của người nông dân vô cùng khổ cực bị đẩy vào đường cùng ko lối thoát, bị tha hóa.

⇒Không gian thẩm mỹ và nghệ thuật làm đại lý đi sâu khai quật hình tượng nhân vật, đôi khi thấy được giá trị hiện thực, nhân đạo của tác phẩm

2. Nhân thiết bị Bá Kiến

- Tiếng cười cợt Tào Tháo, mượt nắn rắn buông, cần sử dụng đầu bò trị đầu bò…⇒Xảo quyệt, gian hùng, thủ đoạn

- Nhân cách ti luôn tiện bỉ ổi, dâm đãng, ganh tuông với độc ác

⇒Điển hình cho loại địa nhà cường hào nghỉ ngơi nông thôn việt nam trước cách mạng

3. Biểu tượng nhân đồ dùng Chí Phèo

a. Sự xuất hiện của nhân vật

- Hắn vừa đi vừa chửi...: sự xuất hiện tự nhiên

- Qua giờ chửi, chân dung nhân thứ hiện lên: Kẻ lưu lại manh cứ rượu vào là chửi cơ mà đằng tiếp nối thấy Chí Phèo mong ước được xem là người bình thường

b. Lai lịch, cuộc đời Chí Phèo trước lúc ở tù

- Hoàn cảnh xuất thân: ko cha, không mẹ, không nhà, ko cửa

- tuy vậy, Chí vẫn giữ gần như phẩm chất tốt đẹp:

+ là một trong những con bạn lương thiện làm ăn uống chân chủ yếu với ước mơ giản dị và bao gồm lòng trường đoản cú trọng

c. Sự biến đổi của Chí Phèo sau khi ra tù

- Sự kiện Chí Phèo bị bắt vào tù:

+ Vì Bá Kiến ghen với vợ hắn.

+ cơ chế nhà tù nhân thực dân đã phát triển thành Chí biến chuyển lưu manh, có tính biện pháp méo mó và quái dị.

- Hậu quả của những ngày ở tù:

+ Hình dạng: biến đổi thành nhỏ quỷ dữ⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.

+ Nhân tính: triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.

- quá trình tha hóa của Chí Phèo: Đến công ty Bá loài kiến trả thù⇒Chí mắc mưu, biến chuyển tay sai mang đến Bá Kiến

⇒Chí đã biết thành cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính

d. Cuộc gặp gỡ giữa Chí Phèo và Thị Nở

- Tình thân thương của Thị Nở đã đánh thức bản chất lương thiện của Chí Phèo.

+ Về nhận thức: nhận ra được mọi âm nhạc trong cuộc sống.

+ Nhận ra bi kịch vào cuộc đời của mình và sợ cô đơn, cô độc

+ Về ý thức: Chí Phèo thèm lương thiện và muốn làm hòa với mọi người.

- Hình ảnh bát cháo hành là hình ảnh độc đáo, chân thật và giàu ý nghĩa: lần trước tiên và cũng là lần cuối cùng Chí được ăn uống trong tình thương yêu và hạnh phúc.

⇒Chí Phèo đã hoàn toàn thức tỉnh

e. Bi kịch bị cự tuyệt

- Nguyên nhân: vị bà cô Thị Nở không cho Thị lấy Chí Phèo → định kiến của xã hội .

- Diễn biến tâm trạng của Chí Phèo:

+ Lúc đầu: Chí ngạc nhiên trước thái độ của Thị Nở

+ Sau Chí hiểu ra mọi việc: xách dao đên nhà Bá Kiến đâm chết Bá Kiến và tự sát.

⇒Cái chết của Chí Phèo là cái chết của con người trong bi kịch nhức đớn trên ngưỡng cửa trở về cuộc sống làm người.

4. Đặc nhan sắc nghệ thuật

- xây đắp nhân vật điển hình nổi bật trong yếu tố hoàn cảnh điển hình.

- Nghệ thuật miêu tả trung ương lí nhân vật sắc sảo.

- ngôn ngữ giản dị, diễn đạt độc đáo.

- Kết cấu truyện mới mẻ, tưởng như tự bởi nhưng lại rất chặt chẽ, lôgic.

- Cốt truyện và các tình tiết hấp dẫn, biến hóa giàu kịch tính.

III. Kết bài

- xác minh lại số đông nét tiêu biểu vượt trội nhất về mặt ngôn từ và nghệ thuật của thành quả Chí Phèo

- Với nhà cửa này, nam Cao vẫn tố cáo khỏe mạnh xã hội thực dân nửa phong kiến với đồng thời trân trọng, phạt hiện với khẳng định bản chất tốt đẹp của bé người ngay cả khi tưởng chừng học đã trở thành quỷ dữ.

Đề 2: đối chiếu nhân thứ Chí Phèo vào truyện ngắnChí Phèo” phái nam Cao.

* gợi nhắc trả lời

I. Mở bài

– “Chí Phèo” thiệt sự là một trong kiệt tác vào văn xuôi đương thời, là đỉnh cao trong sự nghiệp sáng tác ở trong phòng văn nam giới Cao.

– Ngòi cây bút Nam Cao gồm có quan tâm, những tìm hiểu riêng về số phận bạn lao hễ bị chà đạp. Hình tượng nhân đồ gia dụng Chí Phèo-một điển hình nghệ thuật bất hủ vào văn xuôi Việt Nam-đã biểu hiện cái nhìn tương đối đầy đủ mới mẻ, rất dị có chiều sâu trong bộc lộ nỗi khổ con fan đó của nam Cao.

II. Thân bài.

A. Bé NGƯỜI CHÍ PHÈO CHẲNG NHỮNG BỊ TƯỚC ĐOẠT NHÂN TÍNH MÀ CÒN BỊ HỦY HOẠI CẢ NHÂN HÌNH NỮA.

1. Chí Phèo bị hủy diệt nhân hình.

Chí Phèo siêng đập đầu, rạch mặt với đâm chém người cho nên vì thế cúi khía cạnh hắn vàng và lại muốn xạm color gio, nó vằn dọc vằn ngang, không thứ tự, biết bao nhiêu là sẹo.

Xem thêm: Top 6 Trang Web Làm Rõ Ảnh Mờ, Những Trang Web Giúp Tăng Độ Nét Của Ảnh Tốt Nhất

Người nắm nông ấy hoàn toàn bị tước đoạt nhân hình, biến thành nửa tín đồ nửa vật: nó không còn phải là phương diện người: nó là khía cạnh của một con vật lạ.

2. Chí Phèo bị tước giành nhân tính.

Từ lúc về làng, Chí Phèo hoàn toàn không điều hành và kiểm soát được hành vi của mình. Lúc mua chịu rượu, bà sản phẩm ngần ngừ không muốn đưa thì hắn rút bao diêm, đánh loại xòe, châm lên mái lều của mụ. Mụ hoảng hốt kêu gọi om sòm, vội vàng dập tắt được ngọn lửa new chạy, rồi tỉ ti mêu mêu, mụ chỉ dẫn chai rượu.

Chí Phèo hoàn toàn bị tha hóa, hành động như bạn mất trí. Bao nhiêu vấn đề ức hiếp, phá phách, đâm chém, mưu hại, tín đồ ta giao mang đến hắn làm. Trong cơn say, Chí Phèo hành vi tàn bạo như một con quỷ dữ, trọn vẹn mất nhân tính. Phần nhiều cơn say của hắn tràn cơn này lịch sự cơn khác, thành một cơn say, mênh mông, hắn ăn trong những khi say, uống rượu trong lúc say, nhằm rồi say nữa, say vô tận (…). Hắn biết đâu đã phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát từng nào cảnh yên ổn vui, đấm đá đổ bao nhiêu hạnh phúc, làm bị ra máu và nước đôi mắt của bao nhiêu fan lương thiện!.

B. NGƯỜI NÔNG DÂN BỊ LƯU MANH HÓA ẤY CUỐI CÙNG ĐÃ THỨC TỈNH.

1. Tín đồ nông dân bị tha hóa.

Trong trung tâm hồn tưởng như chai đá, thậm chí là bị huỷ hoại trọn vẹn của Chí Phèo, thực chất lương thiện ngày hay bị bịt lấp đi, vẫn le lói một ánh lương tri, đã bừng sáng khi chạm mặt được cơ hội. Cơ hội được thị Nở chuyên sóc, Chí Phèo rất kinh ngạc vì xưa nay, nào hắn gồm thấy ai tự nhiên cho loại gì. Hắn cần dọa ăn hiếp hay lag cướp new có.

Tình cảm sống động của thị Nở đã khơi dậy ý thức với lương tâm của Chí Phèo. Từ thời điểm này, Chí new ý thức tình trạng tha hóa của chính mình và bi kịch ban đầu diễn ra trong cuộc sống nội tâm.

2. Sau cuối đã thức tỉnh

Sau khi được thị Nở siêng sóc, lần thứ nhất khi thức giấc giấc, Chí Phèo xao xuyến nghe giờ chim hót, tiếng cười nói của không ít người đi chợ thì niềm mong mỏi có một gia đình nho nhỏ bừng lên. Hắn có thể tìm bạn được, sao lại chỉ khiến kẻ thù?.

Bản chất xuất sắc đẹp của fan lao đụng thức tỉnh trong thâm tâm Chí: Trời ơi. Hắn thèm lương thiện, hắn muốn làm hòa với tất cả người biết bao!… người ta vẫn nhận hắn vào mẫu xã hội bằng phẳng, gần gũi của những người lương thiện .

C. ĐIỀU BI THẢM LÀ ANH TA CHỈ MUỐN TRỞ LẠI LÀM NGƯỜI MÀ KHÔNG ĐƯỢC

1. Chí Phèo lại rơi vào bế tắc

Chí Phèo tha thiết mong trở về sinh sống lương thiện với đa số người, nhưng toàn bộ làng Vũ Đại phần đa sợ hãi, xa lánh anh ta. Thị Nở lại “cắt đứt” cùng với Chí Phèo. Chí là rơi trúng tình thế hoàn toàn tuyệt vọng: Sống hiền lành thì không được chấp nhận, có tác dụng lưu manh như cũ thì cấp thiết và cũng không muốn.

Những lời lẽ sau cuối của Chí Phèo biểu thị tất cả thảm kịch nội trung tâm đó: “Tao hy vọng làm người lương thiện (…). Không được! Ai mang lại tao lương thiện? làm thế nào cho mất được các mảnh chai trên mặt này! Tao chẳng thể là fan lương thiện được nữa. Biết không!”.

2. Bi kịch biến thành thảm kịch

Chí Phèo sẽ đâm chết Bá Kiến, kẻ đã gây ra bi kịch đời Chí, rồi từ sát.

Nhân đồ Chí Phèo được thi công thành công: vừa khởi sắc khái quát, vừa gồm cá tính. Fan cố nông đó đã vừa bị phá hủy nhân hình, vừa bị tước đoạt cả nhân tính. Nhân thứ được diễn tả sâu dung nhan từ chân dung mang đến tính cách, từ bộ mặt đến những tình tiết tâm lí.

III. Kết bài.

Tác phẩm Chí Phèo sở hữu giá trị nhân đạo sâu sắc, bộc lộ ở tấm lòng thân thương trân trọng của nam giới Cao so với những tín đồ khốn khổ. Người sáng tác phát hiện phần đa phần sâu bí mật nhất trong thâm tâm hồn của họ, hầu như gì sót lại của tình người, sự khát khao hạnh phúc, ước mong muốn yêu thương, duy nhất là quyền được thiết kế người lương thiện.

Chí Phèo là giờ đồng hồ kêu cứu vớt thiết tha của các người bất hạnh: Hãy đảm bảo an toàn và đấu tranh cho quyền được gia công người của các con bạn lương thiện, để họ được sống và sống hạnh phúc, không hề những quyền năng đen tối của làng mạc hội đẩy họ vào chỗ mất cả nhân hình lẫn nhân tính đầy thảm kịch xót xa.

Đề 3: Phân tích tình tiết tâm trạng Chí Phèo sau khi chạm mặt Thị Nở.

* gợi nhắc trả lời

I. Mở bài

Giới thiệu tác giả Nam Cao và tác phẩm Chí Phèo: Một người sáng tác lúc nào thì cũng trăn trở về phong thái sống và giải pháp viết, luôn nhìn đời bằng con đôi mắt của tình thương. Chí Phèo là một tác phẩm phái nam Cao đã sử dụng tình thương để xem và nhằm viết cần như vậyVới tầm nhìn đầy tình thương, nam Cao đã làm cho sự hiền lành một lần tiếp nữa quay quay trở lại với Chí sau khi gặp gỡ được Thị Nở

II. Thân bài

1. Tổng quan về hoàn cảnh Chí Phèo trước khi chạm mặt Thị Nở

Chí Phèo vẫn từng là một người dân cày lương thiệnSau khi bị Bá con kiến hãm hại, Chí Phèo bị tóm gọn vào tùNhà tội phạm Thực dân đã biến đổi Chí xuất phát điểm từ 1 người nông dân đôi mươi tuổi lương thiện đổi mới một người thay đổi cả nhân hình lẫn nhân tính:Làm tay sai mang đến Bá Kiến

⇒Trước khi chạm mặt Thị Nở, Chí Phèo bị coi là “con quỷ dữ của thôn Vũ Đại”

2. Cuộc chạm chán gỡ thân Chí Phèo với Thị Nở

– hoàn cảnh gặp gỡ:

Không ai đáp lại lời chửi của Chí Phèo đề xuất “hắn” rẽ vào nhà Tự Lãng uống rượuKhi sẽ hả hê, Chí Phèo lảo đảo ra vềHắn chạm mặt một người đàn bà ngủ quên ở bờ sông gần đơn vị (Thị Nở)Trong cơn say, Chí Phèo nạp năng lượng nằm với Thị Nở cùng ngủ say dưới trăng

⇒Cuộc gặp mặt gỡ định mệnh này đã đưa về những lay động tâm lí rõ ràng trong Chí Phèo

3. Cốt truyện tâm trạng nhân đồ vật Chí Phèo sau khi gặp Thị Nở

a. Thức tỉnh

– Sau cuộc chạm chán gỡ với Thị Nở, lần đầu tiên Chí Phèo thực sự “tỉnh”

Chợt phân biệt ở trong loại lều ẩm thấp của Chí sẽ thấy “chiều lúc xế trưa và chạm chán đêm khi bên ngoài vẫn sáng”Bâng Khuâng như tỉnh giấc dậy sau đó 1 cơn say siêu dàiTỉnh để cảm thấy miệng đắng với “lòng mơ hồ buồn”Cảm thấy “sợ rượu”⇒dấu hiệu của sự thức tỉnh ví dụ nhấtCảm nhận những thanh âm của cuộc sống: music của giờ đồng hồ chim hót, tiếng bạn cười nói…Hắn đủ tỉnh để thừa nhận thức thực trạng của mình, để thấy mình cô độc

⇒Cuộc gặp với Thị đã làm cho Chí Phèo thực sự tỉnh táo apple sau rất nhiều cơn say triền miên

b. Niềm vui, hi vọng, cầu mơ xoay trở về

Niềm hi vọng của thời trẻ tảo trở lại: mong muốn một gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vk dệt vải; nuôi lợn, khá giả thì mua dăm tía sào ruộngKhi thấy bát cháo hành của Thị Nở, Chí Phèo không thể tinh được và thấy “mắt bản thân như ươn ướt”⇒xúc động vị lần trước tiên có bạn chăm sócThấy Thị Nở bao gồm duyên, cảm thấy vừa vui vừa buồnHắn ước ao làm nũng cùng với Thị, thấy lòng thành con trẻ conChí Phèo thèm lương thiện: tình yêu của Thị Nở có tác dụng hắn nghĩ phiên bản thân gồm cầu nối để trở vềTình yêu với Thị Nở khiến cho hắn đủ hi vọng và mong ước có một gia đình: “Hay là mình sang ở với tớ một nhà mang đến vui”

⇒Gặp Thị Nở, Chí Phèo đã làm qua những xúc cảm chưa hề có trong đời, mang về niềm vui, niềm mong muốn và mong muốn trở về làm người lương thiện trỗi dậy

c. Thất vọng, đau đớn

– tình yêu bị ngăn cấm vì bà cô thị Nở, vị vậy, khi Thị Nở tự chối, Chí Phèo bế tắc và nhức đớn:

“Ngẩn người”, “ngẩng mặt”: Thái độ thể hiện sự phát âm ra, nhận thức được hoàn cảnh của mình⇒đáng thươngThoáng thấy hương cháo hành: hồi tưởng về tình yêu đã trải quaHành động: cầm lấy tay Thị⇒mong ước ao níu kéo hạnh phúcHắn tìm tới rượu rồi “ôm phương diện khóc rưng rức”

⇒Mong muốn trở về làm bạn lương thiện không còn nữa, Chí đau đớn, hay vọng

d. Phẫn uất

Mong muốn quay trở về làm fan lương thiện ko thể tiến hành được, niềm phẫn uất vào Chí đẩy lên caoHắn ra quyết định đến nhà thị Nở “để đâm chết anh chị nó, đâm chết cái nhỏ khọm già bên nó”.Nhưng “hắn ko rẽ vào trong nhà thị Nở nhưng thẳng đường mang lại nhà Bá Kiến và nói trực tiếp với Bá Kiến: niềm căm uất đã khiến cho Chí Phèo xác minh đúng kẻ thù của mình

⇒Hành hễ tự kết liễu biểu lộ sự phẫn uất và vô vọng đến tột cùng

III. Kết bài

Khái quát lại cốt truyện tâm trạng của Chí Phèo sau khi gặp Thị NởLiên hệ trình bày suy nghĩ phiên bản thân

Đề 4: phân tích nhân đồ dùng Thị Nởtrong truyện ngắn “Chí Phèo”/ phái mạnh Cao.

* gợi nhắc trả lời

I. Mở bài

- đôi nét về người sáng tác Nam Cao cùng truyện ngắn Chí Phèo

- xác định trong truyện ngắn bao gồm một tình yêu nảy sinh giữa Chí Phèo và người đàn bà xấu “ma chê quỷ hờn”, nhưng không thể lắc đầu đó là nhân vật tất cả vị trí quan liêu trọng, không nhiều nhất, cũng coi Chí như một “con người” – Thị Nở

II. Thân bài

1. Ngoại hình

- diễn đạt khách quan, nai lưng trụi: một bạn “ngẩn ngơ như các người ngây ngô trong cổ tích và xấu ma chê quỷ hờn”

+ Ngẩn ngơ: hành động bạn dạng năng

+ Xấu ma chê quỷ hờn: từng mặt đường nét trên khuôn mặt rất khác với hồ hết gì nên bao gồm trên khuôn mặt con người

+ Đã vậy, Thị còn nghèo với nhà gồm mả hủi:

⇒Thị khó giành được hạnh phúc vì chưng một con fan mang trên bản thân toàn các điều bất lợi

2. Là con tín đồ với phẩm chất tốt đẹp, nhiều tình người

- phái mạnh Cao xây dựng hình mẫu nhân thứ Thị Nở xấu ma chê quỷ hờn chưa hẳn để miệt thị mà nhằm mục đích làm trông rất nổi bật nội vai trung phong đầy tình yêu của Thị Nở

+ Sau cuộc gặp gỡ gỡ vào đêm định mệnh, Thị Nở dành riêng sự thân thiết cho Chí Phèo:

+ Thị Nở lưu ý đến Chí Phèo, nấu nướng cháo hành cho Chí nạp năng lượng khi hắn bị ốm. Bưng chén bát cháo hành thị Nở đưa mang đến “hắn thấy mắt mình ngoài ra ươn ướt. Cũng chính vì lần này là lần thứ nhất hắn được một người bầy bà cho”

+ chủ yếu thị Nở đã để ý đến về Chí Phèo: “Ôi sao nhưng hắn hiền, ai dám bảo kia là cái thằng Chí Phèo vẫn đập đầu, rạch mặt nhưng đâm chém người”⇒một cái nhìn khác với các chiếc nhìn của bạn làng Vũ Đại

+Tình cảm cùng sự đon đả của Thị Nở với Chí Phèo đã như một liều thuốc trị lành từng nào “vết thương, vết rạch” để Chí Phèo trở lại thành một người với việc lương thiện vào căn tính

⇒Chính tình thương và sự quan liêu tâm khiến cho Thị trở nên bao gồm duyên trong mắt Chí

3. Thị Nở còn là người dân có khát khao niềm hạnh phúc gia đình

- Thị Nở thích cuộc sống thường ngày gia đình có vk có chồng

- quan tâm đến rất tráng lệ về mối quan hệ với Chí

- Đối với Chí, cảm xúc “ngượng ngượng mà thinh thích”

- bởi vì khát khao và cân nhắc nghiêm túc về hạnh phúc gia đình nên Thị đã trở về xin phép bà cô và thái độ tức giận khi bà cô trường đoản cú chối

4. Là nhân vật góp thêm phần làm khá nổi bật chủ đề tác phẩm: bi kịch cuộc đời Chí Phèo

- kiến thiết nhân đồ Thị Nở, nam Cao hy vọng làm vừa đủ thêm sự việc trung vai trung phong của tác phẩm: sự ảm đạm trong bi kịch cuộc đời Chí Phèo

+ Ban đầu, Thị Nở cùng Chí Phèo mang đến với nhau chỉ do sự tầm thường đụng về mặt thể xác

+Sau đó, chủ yếu tình mến của Thị Nở đã có tác dụng thức dậy sự hiền lành vốn tất cả trong Chí

+ khi Thị Nở không đồng ý Chí, Chí Phèo từ nơi khát khao và niềm hạnh phúc đến tột đỉnh bị đẩy xuống tận thuộc của nỗi xuất xắc vọng⇒đẩy Chí cho những hành động sau này: uống rượu, xách dao đi giết mổ Bá Kiến cùng tự sát

⇒Thị Nở là nhân vật liên tưởng sự cách tân và phát triển của câu chuyện, đồng thời cho những người ta cảm nhận thâm thúy hơn thảm kịch của nhân thiết bị chính: Chí Phèo

III. Kết bài

- xác định những đường nét nghệ thuật tạo sự hình tượng nhân thứ Thị Nở

- kiến thiết nhân vật Thị Nở, nam giới Cao trao tấm lòng trân trọng vào nhỏ người, mặt khác cũng phơi bày thực tế tàn bạo, khắc nghiệt của buôn bản hội đẩy bạn nông dân vào bi kịch

Đề 5: Phân tích chi tiết “bát cháo hành” vào truyện ngắn“Chí Phèo’– nam giới Cao

* gợi nhắc trả lời

I. Mở bài

- đôi nét về tác giả Nam Cao và thành tích Chí Phèo: nam giới Cao là tác giả của khá nhiều truyện ngắn lúc này xuất sắc. Trong những những tác phẩm tiêu biểu của ông, ko thể bỏ lỡ Chí Phèo, một truyện ngắn tiềm ẩn chiều sâu tứ tưởng của nhà văn nam giới Cao

- trong những tác phẩm văn học, cụ thể nghệ thuật tuy nhỏ nhưng có những cụ thể lại mang ý nghĩa vô cùng to mập trong vấn đề thể hiện tư tưởng, chủ thể tác phẩm. “Bát cháo hành” trong Chí Phèo là 1 trong trong những cụ thể nghệ thuật như thế!

II. Thân bài

1. Sự xuất hiện

- chi tiết xuất hiện nay trong phần giữa truyện

- Sau cuộc gặp mặt gỡ về thể xác giữa Chí Phèo với thị Nở ngơi nghỉ vườn chuối, sáng hôm sau, Chí Phèo bị cảm. Thiết yếu Thị Nở là bạn đã chủ động về công ty nấu cháo sang mang sang mang đến Chí Phèo

2. Chén cháo hành trong sự cảm thấy của Chí Phèo

- nồi cháo còn rét nguyên….vừa sang thị đã đi tìm gạo, hành thì may bên lại còn

- chén cháo hành khiến cho Chí Phèo khôn xiết “ngạc nhiên” cùng thấy “mắt như ươn ướt”, bởi vì đây là lần đầu tiên hắn được một người lũ bà cho

- bát cháo hành khiến cho Chí Phèo “bâng khuâng”

- Cảm nhận: “Cháo bắt đầu thơm làm cho sao!”- chén cháo là sự việc quan trọng điểm của Thị Nở giành riêng cho hắn

- Chỉ sương xông vào mũi cũng đủ làm fan nhẹ nhõm

- Hắn nhận ra cháo hành vô cùng ngon

⇒Bát cháo hành đơn giản và giản dị trong cảm thấy của Chí Phèo là thứ cực kỳ ngon, đó là cụ thể khiến hắn lần trước tiên và cũng chính là duy nhất cảm xúc được quan tiền tâm, nó thức tỉnh nhân tính bấy lâu nay bị vùi che trong Chí Phèo

3. Ý nghĩa cụ thể bát cháo hành

– Về nội dung:

+ diễn tả tình thân thương của Thị Nở dành cho Chí phèo

+ Là hương vị của hạnh phúc, tình yêu muộn màng mà lại Chí Phèo được hưởng

+ Khơi dậy niềm khao khát được gia công hoà với đa số người, hi vọng vào một cơ hội được quay trở lại với cuộc sống lương thiện

– Về nghệ thuật:

+ xung khắc họa thâm thúy nét tính cách, trọng tâm lí và thảm kịch của nhân đồ Chí Phèo

+ Đây là chi tiết thúc đẩy cốt truyện phát triển

+ Là cụ thể tác đưa gửi gắm lòng tin vào sức mạnh cảm hóa con tín đồ bằng tình người

III. Kết bài

- khẳng định lại sứ mệnh của chi tiết bát cháo hành trong việc thức tỉnh sự lương thiện trong tim hồn Chí nói riêng cùng trong việc thể hiện chủ đề, tứ tưởng truyện nói chung

- liên hệ cảm nhấn của bản thân về cụ thể đặc sắc này.

Đề 6: quý giá hiện thực và cực hiếm nhân đạo vào truyện ngắn "Chí Phèo.

* gợi nhắc trả lời

I/Mở bài:

-Giới thiệu về tác giả Nam Cao và truyện ngắn Chí Phèo.

- Dẫn dắt vào việc giá trị hiện thực và nhân đạo.

II/Thân bài:

-Trong tác phẩm thẩm mỹ và nghệ thuật chân chính nào, cực hiếm hiện thực khi nào cũng đi liền với cái giá trị nhân đạo- Chí Phèo được nam Cao so sánh trên một số loại mâu thuẫn: Đó là mâu thuẫn thống trị đổi kháng, một mặt là cường hào thống trị, một bên là quần chúng. # lao động.

a.Giá trị hiện nay thực:

1. Chí Phèo- con fan bị tha hóa:-Chí Phèo, bé quỷ dữ của thôn Vũ Đại, một con bạn bị làng hội tha hóa

+ “Hắn về lớp này trông khác hẳn..”

+ “Cái đầu thì trọc lốc, mẫu răng cạo trắng hớn, mẫu mặt thì black mà rất câng câng, hai gườm gườm trông ghê chết! Hắn khoác quần nái đen với loại áo tây vàng. Cái ngực phanh, đầy phần đa nét va trổ dragon phượng với một ông tướng núm chùy, cả hai cánh tay cũng thế”

=>Nhân hình bị phá hủy

-Sau lúc bị tha hóa, Chí Phèo lúc nào thì cũng say, chưa lúc nào là hết say:

+ “Hắn ăn trong lúc say, thức dậy vẫn còn đấy say, đập đầu rạch mặt, chửi bới, dọa nạt trong khi say, uống rượu trong những khi say, để rồi say nữa, say vô tận. Chưa lúc nào hắn tỉnh giấc và chắc hẳn rằng chưa khi nào hắn tỉnh để nhớ hắn tất cả ở đời.”

+“Những cơn say của hắn tràn cơn này qua cơn khác”=> con người luôn luôn tìm đến chiếc say lúc không thể là bao gồm mình

-Chí Phèo là 1 trong những con người nhưng ko được sống bên dưới thân phận là 1 trong những con người, buôn bản hội ruồng bỏ, mọi tín đồ xa lánh

+ “Hắn đâu biết hắn vẫn phá bao nhiêu cơ nghiệp, đập nát bao nhiêu cảnh yên vui, đập đổ từng nào hạnh phúc, làm chảy máu nước mắt của bao nhiêu fan lương thiện… toàn bộ dân làng số đông sợ hắn và nên tránh mặt hắn mỗi lần hắn qua…”=>Nhân tính bị mất đi, không hề là chính mình

-Bản chất là một trong con bạn lương thiện, bởi hắn “thèm lương thiện”, Chí Phèo cũng có ước ao ước như bao tín đồ khác:

+ “Hắn thấy nhục hơn là thích, huống hồ nước lại sợ”; “Hắn chỉ thấy nhục, chứ yêu đương gì”

+ “Hình như có 1 thời hắn đã mong muốn có một gia đình nho nhỏ. Chồng cuốc mướn cày thuê, bà xã dệt vải. Bọn chúng lại bỏ một con lợn nuôi để triển khai vốn liếng. Khá mang thì tải dăm cha sào ruộng làm”

-Chí Phèo thực chất là một con tín đồ lương thiện, bị tha hóa, làm mất đi đi nhân tính của mình -> lên án diện mạo giả dối của xã hội, bóc trần phiên bản chất thống trị địa nhà => hiện tại tố cao sâu sắc

+ Từ kia thấy được số phận khốn khổ, bi ai của người nông dân nghèo trong làng hội cũ qua mẫu Chí Phèo.

2. Nhân thứ Bá Kiến- vì sao dẫn đến quá trình tha hóa của Chí Phèo:

- Chí Phèo bị hủy hoại nhân tính lẫn nhân hình, tuy nhiên Nam Cao vẫn không biểu đạt dông nhiều năm về quy trình tha hóa ấy, nhưng kể về nơi bắt đầu nguồn, nguồn gốc của nó

- Bá Kiến, bé người đại diện thay mặt cho bầy cường hào thống trị, là nhân vật tiêu biểu cho cỗ mặt kẻ thống trị thống trị:

+ ngoại hình độc đáo: “Giọng quát vô cùng sang”

+ tiếng nói ngọt nhạt: cụ đổi khác giọng liên tục tùy theo kẻ thù “Rồi, đổi giọng cụ thân thiện hỏi”; “Thấy hắn toan làm dữ, cầm cố đành vơi giọng”

– bản chất của Bá Kiến: khôn ngoan, gian hùng, xảo quyệt

+ Đối với dân: “Mềm thì nắn, rắn thì buông”

+ Đối với kẻ thù: “Dùng thằng đầu trườn để trị thằng đầu bò”

+ Đối với Chí Phèo: do ghen tuông, Bá Kiến sẽ đẩy Chí vào tù nhân -> là tại sao trực tiếp dẫn tới việc tha hóa của Chí Phèo

+ Bá con kiến vừa là nguyên nhân trực tiếp, vừa là tại sao sâu xa dẫn đến dòng bi kịch đau khổ nhất của người lao động nghèo trong làng hội cũ của Chí Phèo.

=> bắt lại: phán quyết đanh thép loại xã hội tàn tệ đã hủy hoại cả thể xác lẫn tâm hồn người nông dân lao động. Lên ánh hành vi vô nhân đạo. Phản ánh những tội ác trong làng hội.

b. Quý giá nhân đạo:

- quý hiếm nhân đạo của item thể hiện tập trung nhất ở quan điểm nhận trong phòng văn so với nhân đồ gia dụng bị tha hóa cho tận cùng: cái nhìn thương cảm, trân trọng của nam giới cao đối với người nông dân lao động nghèo

- nam giới Cao vẫn phát hiện tại trong chiều sâu của nhân vật bạn dạng tính xuất sắc đẹp vốn dĩ, chỉ cần chút tình thương chạm khẽ vào là rất có thể sống dậy mãnh liệt, tha thiết

- Sự xuất hiện thêm của Thị Nở đã có tác dụng sống dậy bản chất lương thiện vốn gồm của Chí Phèo mà đằng sau đó chính là những tình yêu thương ấm áp mà Chí Phèo chưa từng có

- thiết yếu cái con fan dở hơi, xấu đến cả “ma chê quỷ hờn” vì thế đã soi sáng số đông ngóc ngách tối tăm trong con fan Chí Phèo, góp Chí dấn ra cuộc sống đời thường xung quanh, quan trọng đó là cảm nhận được xem người từ trong phiên bản thân mình

+ “Tiếng chim hót xung quanh kia mừng thầm quá!”

+ “Có tiếng mỉm cười nói của các người đi chợ”

+ “Anh thuyền gõ mái chèo đuổi cá.”

+ “Những tiếng rất gần gũi ấy hôm như thế nào chả có. Nhưng lúc này hắn mới nghe thấy… Chao ôi là buồn!”

– xuất phát từ một con quỷ dữ, nhờ tình yêu mến của Thị Nở, Chí đích thực được trở lại làm người, với tất cả những năng lượng vốn có

-Bi kịch và âu sầu chính là ngay trong lúc Chí đang tìm thấy tuyến đường trở về làm fan lương thiện thì lại bị tự chối, ruồng bỏ một lần nữa. Chút hi vọng sau cuối cũng cất cánh mất

-Xã hội đã giật đi quyền làm fan của Chí với vĩnh viễn không trả lại

-Và, như Đỗ Kim Hồi nói, “một khi fan được nếm trải chút ít hương vị làm tín đồ thì mẫu xúc cảm người sẽ không thể mất… Đấy là mối bi thảm tột cùng mà lại cách giải quyết chỉ rất có thể là cái chết”

-Nam Cao đã diễn tả số phận bất hạnh và sự cảm thông chia sẻ sâu sắc với những người nông dân; khẳng định phẩm chất giỏi đẹp nghỉ ngơi họ; lên án hành vi vô nhân đạo

=> tóm lại: vạc hiện, miêu tả phẩm chất tốt đẹp của người nông dân trong cả khi bọn họ bị làng mạc hội thực dân nửa phong con kiến tàn ác trở thành thú dữ. Khẳng định thực chất lương thiện của họ ngay cả khi chúng ta bị vùi dập mất cả nhân hình nhân tính.

c. Nghệ thuật:

-Nghệ thuật sản xuất cốt truyện; cách diễn tả tâm lí nhân vật, lối nhắc chuyện rực rỡ của tác giả

-Cách vào truyện độc đáo, tập trung chăm chú người phát âm vào nhân vật, nhằm mục đích để gây tuyệt vời mạnh

-Xây dựng thành công những nhân vật điển hình bất hữu. Thẩm mỹ và nghệ thuật trần thuật linh hoạt, thoải mái và tự nhiên mà vẫn tốt nhất quán, chặt chẽ. Ngôn ngữ nghệ thuật và thẩm mỹ đặc sắc.

III/Kết bài:

- nhận xét về cực hiếm hiện thực nhân đạo được thực hiện trong tác phẩm

- mở rộng vấn đề

Đề 7: so sánh hình ảnh bát cháo hành trong truyện ngắn Chí Phèo – phái mạnh Cao và chén cháo cám trong truyện ngắn vk nhặt – Kim Lân.

* nhắc nhở trả lời

I. Mở bài:

Giới thiệu phái mạnh Cao, truyện Chí Phèo và chi tiết bát cháo hànhGiới thiệu Kim Lân, Truyện vk nhặt và chi tiết bát cháo cám

Ví dụ:

Nam Cao với Kim Lân phần đông là số đông cây bút gồm sở ngôi trường truyện ngắn, có rất nhiều trang viết cảm cồn về đề tài nông làng và fan nông dân. Điểm phổ biến của hai công ty văn là họ đều sở hữu những truyện ngắn đơn giản và giản dị nhưng chứa chan ý thức nhân đạo.Hình ảnh bát cháo hành vào Chí Phèo và chén bát cháo cám trong vk nhặt phần nhiều là rất nhiều hình hình ảnh đặc sắc, góp phần thể hiện rõ rệt nội dung tư tường của những tác phẩm và kỹ năng của những nhà văn.

II. Thân bài: thứu tự phân tích ý nghĩa sâu sắc của nhị hình ảnh, sau đó so sánh điểm giống cùng khác nhau

1. Hình hình ảnh bát cháo hành:

* Sự xuất hiện: Hình hình ảnh này xuất hiện ở lớp giữa truyện. Chí Phèo say rượu, gặp gỡ Thị Nở làm việc vườn chuối. Khung cảnh hữu tình của đêm trăng đã mang đến mối tình Thị Nở – Chí Phèo. Sau hôm đó, Chí Phèo bị cảm. Thị Nở thương tình đang về bên nấu cháo hành mang sang mang lại hắn.

* Ý nghĩa:

– Về nội dung:

Thể hiện nay tình ngọt ngào của Thị Nở giành cho Chí phèoLà mùi vị của hạnh phúc, tình thương muộn màng mà lại Chí Phèo được hưởngLà liều dung dịch giải cảm cùng giải độc trọng điểm hồn Chí : khiến ngạc nhiên, xúc động mạnh, khiến cho nhân vật nạp năng lượng năn, cân nhắc về chứng trạng thê thảm hiện tại của mình. Nó khơi dậy niềm khao khát được thiết kế hoà với tất cả người, hi vọng vào một thời cơ được quay trở lại với cuộc sống lương thiện. Như vậy, bát cháo hành đã đánh thức nhân tính bị vùi lấp xưa nay ở Chí Phèo.

– Về nghệ thuật:

Là chi tiết rất đặc biệt quan trọng thúc đẩy sự cải cách và phát triển của cốt truyện, tự khắc họa sâu sắc nét tính cách, chổ chính giữa lí và bi kịch của nhân vật.Góp phần thể hiện nhộn nhịp tư tưởng phái nam Cao: tin tưởng vào sức mạnh cảm hoá của tình người.

2. Hình ảnh nồi cháo cám:

* Sự xuất hiện: Hình ảnh này xuất hiện thêm ở cuối truyện, trong bữa cơm trước tiên đón phụ nữ dâu new của mái ấm gia đình bà chũm Tứ.

* Ý nghĩa:

– Về nội dung:

+ Đối với mái ấm gia đình Tràng, nồi cháo cám là món ăn uống xua chảy cơn đói, là món ăn duy độc nhất của buổi tiệc cưới đón nữ giới dâu new về. Qua đó, người sáng tác đã tự khắc sâu sự nghèo đói, đau khổ và thấp mạt của tín đồ nông dân vào nạn đói 1945.

+ Qua cụ thể nồi cháo cám, tính bí quyết của nhân thiết bị được bộc lộ:

Bà chũm Tứ gọi cháo cám là ” trà khoán”, bà vui vẻ, niềm nở, chat chit với những con ->> là người chị em nhân hậu, thương con, và có ý thức lạc quan. Nồi cháo cám là nồi cháo của tình thân, tình người, lòng tin và hy vọng. Vào hoàn cảnh đói kém, mẹ con Tràng dám cưu mang, đùm bọc thị, chia sẻ sự sống đến thị. Bà nuốm Tứ nói toàn chuyện vui, lấy nồi cháo cám ra đãi nàng dâu vốn để làm không gian vui vẻ hơn.Vợ Tràng đã bao gồm sự chuyển đổi về tính cách. Hết sức ngạc nhiên trước nồi cháo cám nhưng tín đồ con dâu new vẫn thản nhiên và vào miệng để triển khai vui lòng người mẹ chồng. Triệu chứng tỏ, Thị không thể nét bí quyết chỏng lỏn như xưa nữa nhưng mà đã đồng ý hoàn cảnh, vẫn thực sự sẵn sàng chuẩn bị cùng gia đình vượt qua đầy đủ tháng ngày khó khăn sắp tới.

– Về nghệ thuật: cụ thể góp phần biểu thị tính cách những nhân vật, thể hiện kỹ năng của tác giả Kim lân trong việc lựa chọn chi tiết trong truyện ngắn.

3. So sánh:

– giống nhau:

Cả 2 hình ảnh đều là hình tượng của tình người nóng áp.Đều thể hiện bi kịch của nhân vật cùng hiện thực buôn bản hội: Ở “Chí Phèo” là thảm kịch bị cự tốt quyền làm fan . Ở “Vợ nhặt”, số phận con người cũng bị rẻ mạt.Đều mô tả tấm lòng nhân đạo sâu sắc, cái nhìn tin cẩn vào sức mạnh của tình yêu thương bé người của những nhà văn.

– khác nhau:

Bát cháo hành: biểu tượng của tình thương cơ mà thị Nở giành riêng cho Chí Phèo mà lại xã hội đương thời sẽ cự tốt Chí, đẩy Chí vào bước đường cùng. Qua đó, họ thấy diện mạo tàn bạo, vô nhân tính của XH thực dân nửa phong kiến cũng tương tự cái nhìn bi quan, thuyệt vọng của bên văn nam giới Cao.Nồi cháo cám: biểu tượng tình thân, tình người, lòng tin và hy vọng vào phẩm chất tốt đẹp của người dân lao động trong nàn đói. Sau chén cháo cám, đa số người rỉ tai về Việt Minh. Qua đó, thức tỉnh ở Tràng khả năng giải pháp mạng. Do đó ở Kim Lân có cái nhìn lạc quan, đầy tin yêu vào sự đổi đời của nhân vật, dưới sự lãnh đạo của Đảng.

4. Lí giải sự tương tự và khác biệt đó:

Do hai nhà văn gần như viết về bạn nông dân trong nạn đói 1945

Có sự khác nhau đó là do ảnh hưởng của lí tưởng bí quyết mạng cùng với mỗi đơn vị văn . Nam Cao gồm cái nhìn bi quan, thuyệt vọng về định mệnh của tín đồ nông dân. Kim Lân có cái quan sát lạc quan, tin cẩn vào tương lai tươi sáng.